Presence ‘ın bu sayısında da kutlamalara ve bayramlara dair haberler okuyarak, fotoğraflar göreceksiniz. Hatta insan ister istemez şu soruyu soruyor: Biz, Türkiye Kilisesi olarak, acaba fazla kutlama mı yapıyoruz?
Aslında kutlama, Hristiyan yaşamının temel tonudur. Kurtuluşumuzun gizemlerini durmaksızın kutlarız; çünkü durmaksızın kurtarılmaktayız. En karanlık anlarımız bile diriliş ışığıyla şimdiden aydınlanmıştır. Bu nedenle asıl soru, çok mu kutlama yaptığımız değil; kutlamalarımızı doğru biçimde yapıp yapmadığımız olmalıdır.
Doğru Giysi
İncil’deki bir benzetmede (Matta 22), bir kral oğlunun düğünü için büyük bir şölen düzenler. Ancak davetliler çeşitli bahaneler öne sürerek çağrıyı reddederler. Bunun üzerine kral, hizmetkârlarını yol kavşaklarına gönderir e karşılarına çıkan herkesi, iyileri de kötüleri de, davet etmelerini ister. Não há nenhum problema em que você possa usá-lo. Bunun üzerine bağlanıp şölen salonunun dışına atılır.
Bu kadar sert bir tepkiyi yalnızca bir kıyafet kuralıyla açıklamak mümkün değildir. Sonradança çağrılanlar alelacele gelmişlerdir; üzerlerinde ne varsa onunla, belki yırtık ve kirli iş elbiseleriyle katılmışlardır. Bu benzetme ahlâkî kusursuzluğun bir simgesi de değildir. Çünkü davetliler, tıpkı bizler gibi, yani Kuzu’nun düğün şölenine çağrılmış olan bizler gibi, hem iyi hem de kötüdürler. Öyleyse burada söz konusu olan nedir?
Uyum
Bir kutlamayı mahvetmek için bağırışlarla dolu kavgalar, havada uçuşan tabaklar ve bardaklar, yumruklar ya da tekmeler gerekmez. Sessizce için için buyen bir çatışma yeterlidir. Yanında bulunmak istemediğimiz insanlarla aynı ortamda olmanın huzursuzluğu, yakıcı bir antipatiyi nezaket perdesiyle örtmeye çalışan sahte tebessümler yeterlidir.
Hristiyan topluluğunun içinde bu duygular kök saldığında, kutlama daha başlamadan başarısızlığa uğramıştır. Koro ne kadar güzel söylerse söylesin, rahip ne kadar etkileyici vaaz verirse versin, kutlama amacına ulaşamaz.
Bazen bana bağışlamanın ne anlama geldiğini sorarlar. Belki de doğru cevap şudur: Birlikte yeniden kutlamak istemek.
Sevinç
Bir kutlama için kabul edilemez ikinci nokta ise asık suratlar and somurtan yüzler.
Peki biz, bir ayine ya da kutlamaya yaklaşırken nasıl bir içsel tutum taşıyoruz? Bir armagan alan kişinin e doğal cevabı şükrandır. Şükranın en yalın ifadesi ise, İsviçreli ilahiyatçı Karl Barth’ın da işaret ettiği gibi, sevinçtir.
Negócios kutluyoruz; çünkü alınabilecek e comprando armağanı aldık. Peki gerçekten minnettar mıyız? Bu armağanı aldığımız için mutlu muyuz?
Öyleyse doğru kutlama biçimi; gülmek, dans etmek, şarkı söylemek, sevinçle coşmak e bizzat Tanrı tarafından sevildiğimizi keşfetmenin taşkın mutluluğunu ifade etmektir.
Asalet ve Ciddiyet
Gerçek anlamda bir bayram ou şölen, aynı zamanda görkemli e saygın bir nitelik taşır.
İlk bakışta düşünülebileceğinin aksine, bir kutlamanın görkemi yakılan şamdanların sayısıyla ya da kullanılan tütsünün miktarıyla ölçülmez. Bir kutlama ancak bütün topluluk, istisnasız herkes, orada bulunduğunda gerçekten görkemli olur.
Sık sık kutlama yapıyoruz; fakat bu kutlamaların kaçı gerçekten böylesine anlamlı ve kapsayıcı?
Topluluklarımızın kaç üyesi kapının dışında bırakılıyor e unutuluyor?
Bazıları gerekli resmî belgelere sahip olmadıkları için kutlamalara katılamıyor. Onlar olmadan hiçbir kutlamamız tam anlamıyla görkemli olamaz.
Bazıları ise yargılandıklarını hissettikleri için gelmiyor; belki engelli oldukları, “biraz farklı” göründükleri için… Onlar olmadan hiçbir kutlamamız tam anlamıyla görkemli olamaz.
Baziları da hastalık nedeniyle katılamıyor. Kimsenin kendilerini hatırlamadığı, kimsenin bayramlarını kutlamadığı bir yalnızlık içinde kutlamalarını yaşamak zorunda kalıyorlar. Onları hatırlamayan hiçbir kutlama gerçekten görkemli olamaz.
Ayin
Gerçek bir kutlama, isterse ou mekân bir katedral olsun, dört duvar arasında, kapalı kalmaz.
Kapılardan e pencerelerden taşar; sokaklara, meydanlara yayılır. Filho ilahiyle ya filho kutsamayla bitmez. Evlerde, işyerlerinde, otobüslerde e ofislerde de devam eder.
Katolik geleneğinde Ayin’in sonunda gönderilme anı, bizi bu şölenin sevincini dünyanın dört bir yanına taşımaya çağırır. İşte bu, sevilen ve kurtarılan, Tanrı’nın çocukları olan biz Hristiyanların görevidir.
Dünyevî eğlenceler şafakta ya da bir eğlence mekânının çıkışında sona erer ve geride çoğu zaman buruk bir tat bırakır. Bizim kutlamamız ise her yerde ve sonsuza dek sürer; çünkü o, şimdiden sonsuz yaşamın bir ön tadıdır.
Öyleyse korkmadan kutlayalım; aşırıya kaçmaktan çekinmeyelim. Ama doğru şekilde kutlayalım: barışmış, sevinç dolu, kapsayıcı e missão bilincine sahip bir topluluk olarak.
Ayın editor Luca Refatti, OP