Allah’ımızın bir yüreği var. Kendisi bunu Kutsal Yazılar’ın sayfalarında, bazı araştırmacılara göre 858 kez, her sözünde anlaşılır şekilde bize söyler. Bu yürek kesinlikle acı çeken ve insanların yaptığı kötülükleri reddeden bir yürektir: “Rab yeryüzünde insan yarattığına pişman oldu ve yüreği sızladı” (Yar.6,5-6). Ama her şeyden önce, sevgi ve merhametin gücünü önüne koyarak kötülüğün üstesinden gelen bir yürektir: “Yüreğim içimde kıpırdıyor, en içteki varlığım merhametle titriyor. Öfkemi açığa vurmayacağım, çünkü ben insan değil, Allah’ım” (Hos 11,8-9). Gerçekten de: Rab’bin planları, yüreğinin düşünceleri her zaman ve yalnızca kurtuluş planlarıdır, bu nedenle Mezmur yazarı şöyle der: “Allah’ı Rab olan ulus kutludur” (Mezm. 33,11-12). Eski Ahit’in sayfalarının daha önce duyurduğu Allah’ın yüreği, İsa ile birlikte her insanın yüreği, yani tüm yaşamı için model olabilecek bir insan yüreği haline gelir:
“Ey bütün yorgunlar ve yükü ağır olanlar! Bana gelin, ben size rahat veririm. Boyunduruğumu yüklenin, benden öğrenin. Çünkü ben yumuşak huylu, alçakgönüllüyüm. Böylece canlarınız rahata kavuşur. Boyunduruğumu taşımak kolay, yüküm hafiftir.” (Matta 11,28-30). Havari Yuhanna’nın Son Akşam Yemeği’nde yaşadığı gibi, Allah’ın Oğlu’nun yüreğiyle ilgili aynı deneyimi yaşayabiliriz: gizemlerine bakmak için başını ona yaslamak, sığınmak, daha gerçek ve daha derin bir birliktelik arzusunu ifade etmek. Çarmıhta, İsa’nın mızrakla delinen yüreği, barışmamızın ve kurtuluşumuzun tükenmez kaynağı haline gelir.
İlk Hıristiyanların imanını ve yaşamını besleyen ve Kilise Babalarının teolojik düşüncelerine ilham veren şey tam da İsa’nın çarmıha gerilmiş açık yüreği, Efkaristiya’da kutlanan sevgisinin işaretiydi. Sonraki yüzyıllarda, John Eudes ve Margaret Mary Alacoque gibi bazı azizlerin deneyimleri sayesinde, İsa’nın Kutsal Yüreğine bağlılık Kilise yaşamında giderek daha önemli hale gelmiş, bu şekilde İsa’nın yüreğinin Mesih’in tanrısallığıyla birleşmiş bir insan organı olarak nasıl kutlandığını ve aynı zamanda yüreğin bir sembolü olduğu Tanrı sevgisini hatırlatan bazı Papaların magisterium’u tarafından teşvik edilmiştir. Papa Franciscus’un da hatırlattığı ve herkesi okumaya ve bilmeye davet ettiği gibi, magisteriumun özellikle önemli bir metni, 1956 yılında Pius XII tarafından yayınlanan Haurietis Aquas ansiklopedisidir. Birkaç satırla özetlenmesi mümkün olmayan bu belge, İsa’nın yüreğini, İsa’nın gerçek bilgisine ulaşmak ve sevgisini daha derinden deneyimlemek için yararlanılması gereken bir kaynak olarak sunmaktadır.
1986 yılında Aziz II. Yuhanna Pavlus şöyle demiştir: “Mesih’in Yüreğine yakın olan insan yüreği, yaşamın ve kendi kaderinin gerçek ve eşsiz anlamını bilmeyi, gerçek bir Hristiyan yaşamının değerini anlamayı, yüreğin belirli sapkınlıklarına karşı korunmayı, Allah’a duyduğu oğulluk sevgisini komşu sevgisiyle birleştirmeyi öğrenir. Böylece nefret ve şiddetin biriktirdiği yıkıntılar üzerine Mesih’in Yüreği’nin medeniyeti inşa edilebilir – ve Kurtarıcı’nın Yüreği’nin talep ettiği gerçek onarım budur.”
Papa XVI. Benedictus’un 2007 yılında, Kutsal Cuma günü söylediği şu sözler de büyük bir güzellik ve önem taşımaktadır: “Kilise Babaları duyarsızlığı, yürek katılığını putperest dünyanın en büyük günahı olarak görmüş ve peygamber Hezekiel’in şu kehanetini çok sevmiştir: ‘Senin taştan yüreğini alıp sana etten bir yürek vereceğim’. Mesih’e dönmek, Hıristiyan olmak, etten bir yürek, başkalarının tutku ve acılarına duyarlı bir yürek edinmek anlamına geliyordu. Allah’ımız kendi huzuru içinde dokunulmaz, uzak bir Allah değildir: Allah’ımızın bir yüreği vardır. Gerçekten de etten bir yüreği vardır, tam da bizimle birlikte acı çekebilmek ve acılarımızda bizimle birlikte olabilmek için ete bürünmüştür. Bize etten bir yürek vermek ve içimizde acı çekenlere, muhtaç olanlara karşı sevgi uyandırmak için insan oldu.”
Şimdi tüm Kilise ile birlikte, Papa Franciscus’un birkaç hafta içinde yayınlayacağını duyurduğu İsa’nın Kutsal Yüreği belgesini, “Rab’bin sevgisinin dini yenilenme yolunu aydınlatabilecek; ama aynı zamanda yüreğini kaybetmiş gibi görünen bir dünyaya anlamlı bir şeyler söyleyebilecek” yönleri üzerinde düşünmek için sevinçle bekliyoruz.
Yazan: P. Alessandro Amprino, Izmir
Foto: ACI Stampa