“Ortadoğu, insanları ve insanları birbirlerine karşı dilsiz ve sağır kılan nefret ve şiddet ile damgalanmıştır. […] İyi niyet, diplomasi, siyasi toplantılar, ekonomik anlaşmalar, kültürel alışverişler önemli ama yeterli değil: Yukarıdan gelen iyileştirici bir güce ihtiyaç var”*, Don Andrea, Türkiye’deki varlığına dua ile eşlik etme davetini kabul edenlere hitaben bir mektupta bunu yazdı.
Aslında gidişinden itibaren Don Andrea’nın kalbinde iki boyut vardı:
– “yaşam diyaloğu”, kendisinin de söylediği gibi, “bizim aracılığımızla sevebilsin diye kendi bedenini Mesih’e ödünç vermek”;
– Orta Doğu’ya adanmış dua (bireysel ama daha da topluluğa yönelik).
Dua, onun varlığının bir direğiydi ve herkesi buna zaman ayırmaya, muhtemelen topluluk zamanına (“Dua Penceresi” olarak adlandırdığı kendi şekillendirdiği bir yöntemle – Tanrı sözü üzerine meditasyon, tapınma ve niyetlerin adanması -) davet etti.
Ortadoğu Penceresi yolunda bugüne kadar bu dua anı mevcuttur ve herkes kendi cemaatinde bir Pencere açabilir.
Parça siteden indirilebilir veya e-postayla talep edilebilir.
MEKTUP NO. 10 Istanbul 28 Ekim 2001
Sevgili Kardeşler,
11 Eylül’de yaşananlar (terör eylemleri ve ardından gelen savaş), Batı’yı ve Doğu’yu, Müslüman dünyasını ve Hıristiyan dünyasını, Amerika’yı, Avrupa’yı ve hatta Türkiye’yi karıştırdı. Gazetelerimiz, televizyon tartışmalarımız ve konferanslarımız yok ama belki de bu bizim şansımızdır. Her gün, dua ve dinleme ruhuyla, Tanrı Sözü’yle, yerel Müslümanlığın basit gerçekliğiyle kapsamlı bir şekilde tartıştık […].
Vicdanlarımızın daha derin bir seferberliğine ihtiyacımız var; kendi imanımızın merkezine ve Allah ile ilişkimize, ruhumuzun gerçekliğine, düşünme ve yaşama tarzımızın olağan uygulamalarına, bireyler arasındaki, halklar, kültürler, tarihler ve farklı inançlar arasındaki ilişkilere dokunan sorular sormalıyız. Biz Hıristiyanları temelde gözeten bir uzman ya da özel bir elçi değil, İncil ya da daha doğrusu İsa’nın kendisi var: yoksul, alçakgönüllü, uysal, yaralı ve çarmıha gerilmiş, mezara yerleştirilmiş (yani tarihin en karanlık cehennemine inmiş), Peder’in kudretinde Allah tarafından diriltilmiş. Bizi gözeten azizler ve şehitler var […] Bizi gözeten, Orta Doğu’ya dağılmış, küçük ve çoğunlukla sessiz, ancak Müslümanlarla çekilen acıların, küçüklüğün ve tam paylaşımın çoğu zaman daha keskin bir anlayışa olanak sağladığı küçük Hristiyan toplulukları var. Peder Borrmans (dünya İslam uzmanı) geçtiğimiz günlerde İstanbul’da düzenlenen bir konferansta şunları söyledi: “Bir Hıristiyan, İslam’a ancak İsa gibi çarmıha gerilmiş ellerle yaklaşabilir.” Böylece havariler o zamanın dünyasıyla tanışmaya gittiler. Yahudilerin, Hıristiyanların ve Müslümanların hepsinin İbrahim’e dayanması şaşırtıcıdır. Ancak İsa’nın dediği gibi, gerçekten bir olmak için kişinin kendisini “İbrahim’in oğulları” olarak adlandırması yeterli değildir. İbrahim her şeyi bıraktı, kendinden soyundu, hatta oğlunun götürülmesine izin verdi, kendisine vaat edilen tüm toprakların maddi mülkiyetinden vazgeçti, Tanrı’nın ellerini, ruhunu ve planlarını boşaltmasına izin verdi. Tanrı’nın “her şeyi” olması ve “her şeyi” O’ndan (yani Tanrı’nın bereketinin doluluğu) alabilmesi için kendisinin ruhsal olarak çarmıha gerilmesine izin verdi. Ancak bugün onun çocukları, mülkiyet ve üstünlük için rekabet ediyor, üstünlük haklarını talep ediyor, daha üstün sayılma eğiliminde ve aslında kimin en büyük ve en değerli olduğunu kendilerine soruyorlar.
İbrahim hem Yahudi, hem Hristiyan hem de Müslüman olan bu çocukları hakkında ne düşünüyor? Özellikle kendi tohumundan doğan adamda (İsa), Allah’ın Oğlu’nu, kurban edilen İshak’ı, insanlar tarafından aşağılanan ama Allah tarafından yüceltilen çarmıha gerilmiş Mesih’i tanıyan biz Hıristiyanlar hakkında ne düşünüyor? […].
Luciana ve Piera ile birlikte her gün, özellikle de Perşembe günü hepinizi katılmaya davet ettiğim yarım saatlik ibadette dualarımızda ve kalplerimizde olduğunuzu bilmenizi isterim. Bu duanın amacı şudur: tüm Kiliselerin birliği, Yahudi, Müslüman ve Hıristiyan dünyaları arasında diyalog, Orta Doğu’daki küçük, mütevazı, canlı Hıristiyan topluluklarının armağanı, herkesin inanç köklerine dönüşü. tarihsel olarak buraya ekilmiştir […]. Sizleri sevgiyle, dostlukla ve İbrahim’e bu topraklarda bahşedilen ve buradan başlayarak tüm halklara ulaştırdığı tüm lütufların gücüyle selamlıyorum. Sizden, elçi Pavlus’un şu sözleriyle dua etmenizi rica ediyorum: ‘Dua etmeye devam edin ve şükrederek uyanık kalın’ [….]”
Sizi ilahi sevgiyle kucaklıyorum
Don Andrea
* Tratto da “Lettera per l’inizio della Finestra di preghiera”, in Lettere dalla Turchia, Ed. S. Paolo, p. 270 (“Dua Penceresinin Başlangıcına Mektup”, Türkiye’den Mektuplar, S. Paolo, s. 270)
DIDA foto
- Don Andrea İbrahim’in Evi şapelinde dua ederken, Şanlıurfa, 2001
- Roma’daki Aziz Fabiano ve Venanzio kilisesinin şapelindeki Dua Penceresi