Urfa’da Türk okulu bulunmadığından Don Andrea birkaç aylığına Tömer’e gitmek üzere İstanbul’a taşınmaya karar verdi. Bu deneyim aynı zamanda onun için bir tanışma, öğrenme ve her şeyden önce kişisel ve ruhsal gelişim fırsatı haline gelir.
MEKTUP N. 12 İstanbul 13 Ocak 2002, İsa’nın Vaftiz Bayramı
Sevgili kardeşler,
Özellikle üzerinde çok düşünmeme sebep olan bir gerçeğe odaklanmak istiyorum. Okulda öğretmen sırayla bir konu veriyor, sınıfta sunulup tartışılıyor. Ben “Orta Doğu”yu seçtim. Tercihimin nedenlerini anlatarak başladım: “Tüm bu aylar boyunca, okulda Orta Doğu’nun her ülkesinden gençlerle tanıştım” dedim […] Bunun benim için eşsiz bir zenginlik olduğunu ve bir sınıfın içinde nasıl bir dostluk iklimi deneyimlenebileceğine şaşırdığımı anlattım , saygı, kabullenme vardı, oysa dışarıda – kendi ülkelerinde – nefret, savaş, güvensizlik vardı. Daha sonra şu üç soruyu sordum: 1) Ortadoğu, hem antik dünyada hem de günümüzde neden bu kadar önemlidir? 2) Savaşları ve intikam ruhunu körükleyen nefret, hoşgörüsüzlük, şiddet ve bölücülük nereden geliyor? 3) Uzlaşmayı, işbirliğini, bir arada yaşamayı, birliği teşvik etmek için neler yapabiliriz?
Uzun ve canlı bir tartışma başladı. Öğretmen benden cevap vermemi istedi. Kısaca şöyle dedim: Ortadoğu’da, en eski insanlık medeniyeti doğdu ve gelişti […], Tanrı ile insan arasındaki ilişkinin tarihi başladı, en eski imparatorluklar çarpıştı ve karşılaştı, üç büyük imparatorluğun kurucuları buradaydı; dinler (Yahudilik, Hristiyanlık, Müslümanlık), onların en önemli şahsiyetleri ve kutsal kitapları burada doğmuştur. Bütün bunlar yüzünden Ortadoğu,sadece petrol veya çıkarlar için değil, bunların ötesinde önemlidir. Nefret ve çatışmaların sebepleri nelerdir? Çünkü çeşitlilikten (din, dil, medeniyet, düşünce, tarih, alışkanlıklar) korkuyoruz, çünkü her birimiz kendini diğerinden üstün görüyoruz, çünkü sonuç olarak diğerinin alanını elinden alıyoruz, onun var olmasını veya olduğu gibi olmasını engelliyoruz. Çeşitlilik bir zenginliktir, diyordum, tıpkı burada sınıfta olduğu gibi, herkes bir şeyler alabilir ve verebilir. Başkalarından korkulduğu zaman hoşgörüsüzlük, nefret ve savaş olur; Öteki var olmamalı veya söylediğimiz yerde olmalı veya söylediğimiz gibi olmalı. Ben, tutumumuzu değiştirmemiz gerektiğini söylüyordum.
«Ama diğeri beni reddediyor ve istemiyor!» dedi bir kız. «Ve sen bunu kabul ediyorsun» dedim: «Sen beni reddediyorsun ve ben sana saygı duyuyorum. Sen benden nefret ediyorsun, ben ise seni seviyorum. Sen beni sevmiyorsun ve ben seni hala seviyorum!» Bir kız dikkatle onu takip etti ve gözleriyle evet dedi. «Ama zor,» dedi ilk kız. «Çok zor,» dedim, «en zor şey bu. Ama birinin başlaması lazım, yoksa bu çember kırılmaz» «Ama diğeri beni öldürecek!» «Peki ölüm nedir? Ölümden de korkarız, bu yüzden bize şiddet uygulayanlardan nefret eder ve onlara şiddet uygularız. Ama ölümden sonra her şey bitmiyorsa, neden korkalım ki? O zaman bana zarar verenleri bile sevmeye devam edebilirim ve hayatım pahasına bile olsa nefret sarmalına girmem» «Birisi başlamalı,» diye devam ettim. «Kim başlayacak? Herkes diğerinin başlamasını beklerse…». Kız bana baktı ve dedi ki, «Birisinin başlaması lazım, diyorsun. Hadi sen başla.»
Bu noktada müjdenin içime atıldığını hissettim ve bunun beni kişisel olarak etkilediğini hissettim: “Neden sen başlamıyorsun?” Artık Ortadoğu yoktu, sınıf da yoktu. Sadece ben vardım.
Dida foto 1: Don Andrea’ya İstanbul’da Milena, Franco, Piera ve Luciana katıldı
Dida foto 2: Don Andrea, 2001 yazında İstanbul’daki İsa’nın Küçük Kız Kardeşleri’ni ziyaret eden bir grup İtalyan çocukla birlikte