Sabah 9’da Yeşilköy’den Aziz Stefanos cemaatimizle buluşulup yol üzerinde Bakırköy Meryem Ana Rosario kilisesinden katılacak olan kardeşlerde alınıp dualarla yola çıkıldı.
Yolda Peder Paolo İznik ve İznik konsülü hakkında tüm cemaate detaylı bilgi verdi.
Konsil bugünkü İznik’te (Nicea) 325 yılının mayıs ayında bugün İznik Gölü suları altında kalmış olan bir sarayda gerçekleşmiştir. 381 Episkoposun katılımıyla toplantı başlamıştır. Toplantının açılış konuşmasını Konstantin yapmıştır. “Bu buluşmanın amacı karanlık dönemin sonunda kilisenin bölünmesi tehlikesinin ortadan kaldırılması ve bir olma amacının güdülmesidir.”
İznik Konsili’nin temel konusu, İsa Mesih’in tabiatı konusudur. Bilinmesi gereken en önemli konu, aslında Mesih’in tanrısallığının ya da Üçlü Birlik (Teslis) inancının tartışılmadığı, bazı önemli detayların konuşulduğudur.
İznik Konsili’nin en amansız tartışması, Mısır’dan gelen bir rahip olan Arianus’un Mesih’in doğası ile ilgili iddia etmiş olduğu ayrıntılardı.
Arianus’a göre İsa Mesih Tanrı’ya en yakın olan, ama Tanrı olmayan bir varlıktı. İsa Mesih ilk yaratılan varlıktı ve evrenden önce yaratılmıştı. Evren İsa Mesih aracılığıyla Tanrı tarafından yaratılmıştı. Arianus’la fikir birliğinde bulunan çok küçük bir azınlık vardı ve ikisi dışındakiler fikirlerini değiştirmişlerdi.
İznik Konsili’nde bu görüş sapkın olarak kabul edilmiş ve İsa Mesih’in kimliği ile ilgili tartışmalar son bulmuştur. Sonuç olarak “Mesih İsa Yüzde yüz İnsandır ve yüzde yüz Tanrıdır” kabul edilmiştir.
Konsil sırasında Sezariyeli Eusebius kendi topluluğu için geliştirdiği bir vaftiz iman ikrarı önerdi ve böylece Sezariyeli inancını İzniğinkine dönüştürdü. Oğulla ilgili Homooussia (yani baba ile aynı özededir) terimini ekledi. İsa Allahtır, Allah İsa’dır. İsa’nın başına gelenler Allah’ın başına gelmiştir. İsa’dan öğrendiklerimizi Allahtan öğreniyoruz. Formül onaylandıktan sonra, konsil katılımcılarının her biri bunu imzalamaya davet edildi. Böylelikle günümüze bu şekilde gelmiştir.
Konsilin diğer bir önemi de Paskalya Bayramının tarihi belirlenmiştir.
İznik’te gölün suları altında kalmış, tüm kilisele topluluklarının bugünde ayrımsız kabul ettiği “iman ikrarı”nın çıktığı konsil sarayı yanında çay bahçesinde topluca ayın yapılmıştır. Burada iman ikrarı okunmuştur.
Eski dönemden kalan sit alanı ve antik tiyatro gezilmiş bu konuda Peder Severin bilgi vermiştir. Buradan Aya Sofia Kilisesi (Şu anda camiye çevrilmiştir) ziyaret edilmiş Peder Paolo tarafından cemaat bilgilendirilmiştir.
Daha sonra yemek ve alışveriş için cemaatimize serbest süre verilmiş herkes kendi zevkine göre bu güzel ve manevi turun son zamanını iman kardeşleriyle değerlendirmiştir.
Dönüşe geçilmiş otobüste gene hareket zamanı olduğu gibi dualarla gezimiz son bulmuştur.
Metin ve resimler: Sophia Sevcan Demir