27 Nisan 2014’te Papa Francis tarafından aziz ilan edilen Angelo Giuseppe Roncalli (1881-1963) veya Papa XXIII. Yuhanna, inancının derinliği, belirgin insanlığı ve sarsılmaz ümidi ile dikkat çekiyor.
Önce Bergamo’dan gelen basit bir rahip, sonra da Kutsal Makam’ın iyi bir diplomatı – Sofya, İstanbul ve Paris’teki Nuncio’ya Apostolik Delege – Venedik Patriği ve en sonunda Papa Angelo Roncalli olarak, milliyetçiliğin karanlık döneminde ve korkunç Holokost’ta, İkinci Dünya Savaşı boyunca ve daha sonra Amerika ile Rusya arasındaki ağır ve yaklaşan Soğuk Savaş’ta ve Küba krizi sırasında veya tüm varlığını kaplayan ve dünyayı titreten çeşitli işkenceli karanlık zamanlarda, tüm felaket peygamberlerine karşı güçlü bir Ümit Sesi oldu.
Belirsizlik ve korkuyla dolu bir dünyada, John XXIII, rahip, episkopos ve son olarak Petrus’un halefi olarak görev yaptığı süre boyunca, her zaman ve her yerde yeni bir ümit esintisi getirmek için çağrıldığını hissetti; öyle ki, İkinci Vatikan Konsilinin açılışında Latince yaptığı konuşmasında şöyle haykırdı: “Bize öyle geliyor ki, dünyanın sonu yaklaşmış gibi her zaman en kötüsünü ilan eden talihsizlik peygamberleriyle kesinlikle aynı fikirde olmamalıyız… İnsan toplumunun mevcut koşullarında, yıkıntılar ve sıkıntılardan başka bir şey göremiyorlar; geçmiş yüzyıllarla karşılaştırıldığında, zamanımızın çok daha kötü olduğunu söylüyorlar; hatta hayatın öğretmeni olan tarihten öğrenecek hiçbir şeyleri yokmuş gibi davranıyorlar.”
60 yıldan fazla bir süre sonra, sözleri hala geçerliliğini koruyor: Başkalarına güvenmeye ve geleceğe dair umuda ne kadar ihtiyacımız var. Dün olduğu gibi bugün de dünya iyimserliğe; iyi girişimleri, girişimciliğin cesaretini ve tanıklığın cesaretini destekleyebilecek tek şeye ihtiyaç duyuyor. O zaman olduğu gibi bugün de Papa XXIII. Yuhanna, tıpkı havariliğini yürütmek üzere çağrıldığı her yerde yapabildiği gibi, tarihin iyi işaretlerini tanımamız ve teşvik etmemiz için gözlerimizi açmak, cesaretimizi kırmamak ve felaketli kötümserliğin cazibesine kapılmamak çağrısında bulunuyor. Roncalli’nin Türkiye’de kaldığı süre boyunca söylediği gibi: “Rab’bi övüyorum. İnsan ne kadar çok dışarı çıkarsa, Mesih’te tamamen yenilenmesi gereken çevreyi o kadar iyi bilir. Buradan oradan geçerken, samanların arasında birkaç buğday tanesini zar zor görebiliyordum. Spem contra spem’de çalışmalıyız.” (A.G.R. “Doğudaki hayatım”)
Angelo Giuseppe Roncalli, 4 Ocak 1935’ten 27 Aralık 1944’e kadar İstanbul’da, Yunanistan ve Türkiye’nin Apostolik Delegesi olarak görev yaptı: Neo-laik cumhuriyetin yetkilileri, Müslüman dünyası ve Yahudi cemaatiyle birlikte on yıl içinde sabırlı bir ilahi sevgi ruhuyla ülkede mevcut çeşitli Hıristiyan mezhepleri ile diyaloğun temellerini attı. Roncalli, diplomat olmadan önce bile, orada mevcut olan küçük ve çeşitli Katolik topluluğunun episkoposu ve çobanı olmak istiyordu.
Bu uzun dönemde yazdığı detaylı günlüklerini okurken, yeni Türkiye Cumhuriyeti’nin kısıtlayıcı yasaları, Hristiyan cemaatleri arasındaki derin bölünmeler, Katoliklerin açıkça azınlıkta olması ve Doğu ile Batı’daki Hristiyanların baş döndürücü bir hızla sürekli azalması, Holokost’un karanlık fırtınası, Yunanlıların süregelen dünya savaşı yüzünden içinde bulunduğu korkunç acı, milliyetçilik nedeniyle artan nefret gibi gerçekten büyük engeller karşısında bile asla cesaretini asla kaybetmemesi şaşırtıcıdır.
Nezaket, gülümseme ve kendini mütevazi bir şekilde en sonuncu sıraya koyma yeteneği, aynı zamanda en kültürlü ve önde gelen sosyal ve politik rollere sahip olanların seviyesine, Katolik Kilisesi’ne ve Hristiyan inancına yakın veya uzak olsun, her zaman herkes için bir anlayış, güven ve cesaretlendirme sözlerine sahip olması anlamına geliyordu. Ciddi zorlukların ortasında korunan bu dinginliğin ardında ne olduğunu kendimize sorarsak, onun varoluş ve yaşam biçiminin derin bir içsel yaşamın meyvesi ve ifadesi olduğunu keşfederiz. Aslında, aralıksız bir faaliyette ve hassas ve külfetli taahhütler arasında bile dua ve Tanrı ile birlik hayatının ne kadar yoğun olduğunu okumak etkileyicidir. Böylece asla karamsarlığın cazibesine kapılmadı.
Bu azizde ümit boş bir söz veya işlerin iyi gideceğine dair belirsiz bir arzu değildir: onun için ümit bir kesinliktir, çünkü Tanrı’nın Vaatlerine olan sadakatine dayanır. Ümit, kendini bir şeylerin olmasını beklemek ile sınırlayan pasif bir erdem değildir. Onların gerçekleşmesine yardımcı olan son derece aktif bir erdemdir.
«Rab Mesih İsa’nın krallığından burada -Türkiye’de- çok az şey kaldı. Kalıntılar ve tohumlar… Görevimiz her biri kendi küçük teknesinde yanan meşalelerle gece gündüz çalışan Boğaz’ın balıkçılarını taklit etmek, yani onlar gibi çalışmak. Bu bizim ciddi ve kutsal görevimizdir!» (A.G.R. “Giornale dell’Anima”).
Angelo Roncalli bu nedenle asla ümit sahibi olmakla yetinmedi; ancak her şekilde ümit yaymaya, ümidin ekicisi olmaya çalıştı ve bu nedenle tüm hayatı boyunca gerçek bir ümit tanığı oldu. Papa olarak, 1 Temmuz 1962’de, kalbindeki bu derin kesinlikle, tereddüt etmeden şunu söyledi: “Hristiyan ümidi hayal kırıklığına uğratmaz, çünkü bizi sonsuz yaşama yönlendiren Mesih’in vaadinde kök salmıştır.” Dünyayla diyalog kuran bir İnsan, sonuna kadar Ümit İnsanı olan XXIII. Yuhanna’nın azizliğinin anlamı burada yatar.
Yazan: Mariagrazia Zambon
Foto: La Voce e il Tempo ( Torino)