OLAĞANÜSTÜ KARDİNALLER TOPLANTISI

Papa XIV Leon, Vatikan II Konseyi hakkında bir dizi kateşizm dersleri başlatırken, tüm dünyadan kardinalleri Roma’da olağanüstü bir toplantıya çağırdı. Bu toplantı, papalığının ilk büyük buluşması oldu.

Bu talep, Papa Franciskus’un ölümünden sonra kardinallerin Roma’da bir araya gelmesiyle güçlü bir biçimde ortaya çıkmıştı: bir araya gelmek ve Kilise’nin yönetimi ile daha fazla ilişkilendirilmek. Bu talep, Papa Leon tarafından kabul edildi ve 7-8 Ocak tarihlerinde Roma’da olağanüstü bir konsistoryum toplandı. (…)

Bir tarz değişikliği

Geçmiş dönemler ele alındığında farklı papaları farklı tarzları göze çarpmaktadır. Örneğin, Papa Franciskus, acil yönetim meseleleri için olağanüstü konseylere başvurmak yerine, kendisi tarafından seçilen bir grup kardinalden oluşan C9’u kurmayı ve kişilerarası ilişkileri ön plana çıkarmayı tercih etti. Kimileri, Papa XVI. Benediktus’un olağanüstü konseyler düzenlemediğini, ancak öngörülen toplantılardan önce kardinalerle resmi olmayan görüşmeler yaptığına dikkat çekerek bu tarza itiraz etmişlerdir. Buna karşılık, Aziz Papa II. John Paul 26 yıl içinde altı konsistoryum düzenlemiştir. (…)

Genellikle aziz ilanları, önemli kararların duyurulması veya yeni kardinallerin atanması için toplanan olağan konsistoryumun aksine, olağanüstü toplantı kapalı kapılar ardında yapılır ve papa’nın ciddi veya acil konular hakkında karar vermesi gerektiğinde danışma organı görevi görür.

Gündemde dört konu

Vatikan’da başlayacak toplantı öncesinde, Papa XIV. Leon, birçok İtalyan medya kuruluşu tarafından alıntılanan bir mektubu kardinallere gönderdi. Tartışılacak konular dört başlık altında toplanabilir: Papa Franciskus’un Evangelii gaudium (2013) adlı apostolik bildirgesinde yer alan görev; Roma’daki Curia’nın reformu ve Roma ile episkoposlar konferansları arasındaki ilişkiler; sinodalite ve yönetim; ve son olarak liturji. Bu dört konu, yoğun gerilimin yaşandığı, derin teolojik tartışmalara ve ideolojik istismarların söz konusu olduğu konular. Özellikle de Papa Franciskus’un Tridentin ayinini kısıtlama kararıyla yeniden alevlenen gelenekçi tartışmalar nedeniyle Liturji belki de en hassas konu,. (…)

Vatikan II’yi yeniden keşfetmek

Belirtici bir gerçek: Konsistoryumun açılış gününde, Papa Leon XIV, Vatikan II Konseyi üzerine bir kateşizm döngüsü başlattı: “II: Vatikan Konsilinden bu yana geçen süre nispeten kısa olsa da II. Vatikan Konsili’ni gerçekleştiren episkoposları, ilahiyatçıları ve imanlıları artık aramızda değiller. Bu nedenle, onun peygamberliğini söndürmemek ve öğretilerini uygulamaya koymanın yollarını aramaya devam etmekle yükümlü olduğumuzu hissederken, bu konsili yeniden keşfetmek de önemli olacaktır, ancak bu, kulaktan dolma bilgilerle veya onun hakkında yapılan yorumlarla değil, belgelerini yeniden okuyarak ve içeriklerini derinlemesine düşünerek yapılmalıdır.”

Papa daha sonra konseyin uygulanmasının henüz tamamlanmadığını açıkladı: “Vatikan II Konsili sayesinde, Kilise söz oluyor; Kilise mesaj oluyor, Kilise diyalog oluyor” diye devam etti ve “ekümenizm, dinler arası diyalog ve iyi niyetli insanlarla diyalog yoluyla gerçeği aramaya” karar verdi. Bu ruh, bu içsel eğilim, ruhani yaşamımızı ve Kilise’nin pastoral faaliyetlerini karakterize etmelidir, çünkü kilise reformunu hizmet açısından tam olarak uygulamaya koymamız gerekmektedir ve bugünün zorlukları karşısında, zamanın işaretlerini dikkatle yorumlayanlar, İncil’in neşeli habercileri, adalet ve barışın cesur tanıkları olarak kalmaya çağrılıyoruz.”